Pendidikan Akidah Akhlak

Pendidikan Akidah Akhlak merupakan salah satu sub pelajaran pada Mata Pelajaran Pendidikan Agama Islam di Sekolah Menengah Pertama yang mempunyai tujuan tertentu sebagaimana dikemukakan oleh Salahuddin, dkk, bahwa:

Pendidikan Akidah Akhlak adalah upaya sadar dan terencana dalam menyiapkan umat Islam untuk mengenal, memahami, menghayati dan mengimani Allah SWT dan meralisasikannya dalam perilaku akhlak mulia dalam kehidupan sehari-hari berdasarkan al-Qur an dan Hadits melalui berbagai kegiatan bimbingan, pengajaran, latihan, serta penggunaan pengalaman, dibarengi tuntutan untuk menghormati penganut agama lain dan hubungannya dengan kerukunan antar umat beragama dalam masyarakat hingga terwujud kesatuan dan persatuan bangsa[1].

Selanjutnya berdasarkan Peraturan Menteri Pendidikan Nasional No. 22/2006 tentang Standar Isi (SI) untuk Satuan Pendidikan Dasar dan Menengah bahwa Mata pelajaran Akidah-Akhlak bertujuan untuk:

1.          Menumbuhkembangkan akidah melalui pemberian, pemupukan, dan pengembangan pengetahuan, penghayatan, pengamalan, pembiasaan, serta pengalaman peserta didik tentang akidah Islam sehingga menjadi manusia muslim yang terus berkembang keimanan dan ketaqwaannya kepada Allah Swt;

2.          Mewujudkan manusia Indonesia yang berakhlak mulia dan menghindari akhlak tercela dalam kehidupan sehari-hari baik dalam kehidupan individu maupun sosial, sebagai manifestasi dari ajaran dan nilai-nilai akidah Islam. [2]

Ruang lingkup mata pelajaran Akidah-Akhlak di Sekolah Menengah Pertama meliputi:

1. Aspek akidah terdiri atas: prinsip-prinsip akidah dan metode peningkatan-nya, Al-Asma al-Husna, macam-macam tauhid seperti tauhid uluhiyah, tauhid rububiyah, tauhid ash-shifat wa al-af’al, tauhid rahmaniyah, tauhid mulkiyah dan lain-lain, syirk dan implikasinya dalam kehidupan, pengertian dan fungsi ilmu kalam serta hubungannya dengan ilmu-ilmu lainnya, dan aliran-aliran dalam ilmu kalam.
2. Aspek akhlak terdiri atas: masalah akhlak yang meliputi pengertian akhlak, akhlak terpuji dan tercela, metode peningkatan kualitas akhlak; macam-macam akhlak terpuji seperti husnudz-dzan, taubat, akhlak dalam berpakaian, berhias, perjalanan, bertamu dan menerima tamu, adil, ridha, amal shaleh, persatuan dan kerukunan, akhlak terpuji dalam pergaulan remaja; serta pengenalan tentang tasawuf. Sedangkan ruang lingkup akhlaq tercela meliputi: riya, aniaya dan diskriminasi, perbuatan dosa besar (seperti mabuk-mabukan, berjudi, zina, mencuri, mengkonsumsi narkoba), ishraf, tabdzir, dan fitnah.[3]

Sesuai dengan perkembangan serta perubahan yang sedang berlangsung dewasa ini, maka pengembangan materi akidah akhlak, mempertimbangkan prinsip-prinsip: 1) keimanan, nilai, dan budi pekerti luhur; 2) penguatan integritas nasional; 3) keseimbangan etika; 4) kesamaan memperoleh kesempatan; 5) abad pengetahuan dan teknologi informasi; 6) pengembangan keterampilan hidup; 7) belajar sepanjang hayat; 8) berpusat pada anak dengan penilaian yang berkelanjutan dan komprehensif; dan 9) pendekatan menyeluruh dan kemitraan. Penjelasan prinsip-prinsip tersebut dikemukakan sebagai berikut:

1.   Keimanan, Nilai, dan Budi Pekerti Luhur

Keimanan, nilai-nilai, dan budi pekerti luhur yang dianut dan dijunjung tinggi masyarakat sangat berpengaruh terhadap sikap dan arti kehidupan-nya. Oleh karena itu, hal tersebut perlu digali, dipahami, dan diamalkan oleh peserta didik melalui pengembangan kurikulum berbasis kompetensi bidang studi Akidah Akhlak.

2.   Penguatan Integritas Nasional

Pengembangan Kurikulum berbasis kompetensi Akidah Akhlak harus memperhatikan penguatan integritas nasional melalui pendidikan Akidah Akhlak yang memberikan pemahaman tentang masyarakat Indonesia yang majemuk dan kemajuan peradaban dalam tatanan kehidupan dunia yang multikultural dan multi bahasa.

3.   Keseimbangan Etika, Logika, Estetika, dan Kinestetika

Keseimbangan pengalaman belajar siswa yang meliputi etika, logika, estetika, dan kinestetika sangat dipertimbangkan dalam penyusunan kurikulum dan hasil belajar Akidah Akhlak.

4.   Kesamaan Memperoleh Kesempatan

Pengembangan Kurikulum berbasis kompetensi mata pelajaran Akidah Akhlak seyogyanya dapat memberdayakan semua peserta didik untuk memperoleh pengetahuan, keterampilan, dan sikap. Seluruh peserta didik dari berbagai kelompok seperti kelompok yang kurang beruntung secara ekonomi dan sosial, yang memerlukan bantuan khusus, berbakat, dan unggul berhak menerima pendidikan yang tepat sesuai dengan kemampuan dan kecepatannya.

5.   Abad Pengetahuan dan Teknologi Informasi

Keyakinan tauhid, dan kesadaran berakhlak karimah mendasari kemampuan berpikir dan belajar dengan mengakses, memilih, dan menilai pengetahuan untuk mengatasi situasi yang cepat berubah dan penuh ketidakpastian merupakan kompetensi penting dalam menghadapi abad ilmu pengetahuan dan teknologi informasi.

6.   Pengembangan Keterampilan Hidup

Kurikulum berbasis kompetensi perlu memasukan unsur keterampilan, sikap, dan perilaku adaptif, kooperatif dan kooperatif dalam mengahadapi tantangan dan tuntutan kehidupan seharii-hari secara efektif. Kurikulum juga perlu mengintegrasikan unur-unsur penting yang menunjang kemampuan untuk bertahan hidup.

7.   Belajar Sepanjang Hayat

Pendidikan berlanjut sepanjang hidup manusia untuk mengembangkan, menambah kesadaran, dan selalu beljar memahami dunia yang selalu berubah dalam berbagai bidang. Kemampuan belajar sepanjang hayat dapat dilakukan melalui pendidikan formal dan non formal, serta pendidikan alternatif yang diselenggarakan baik oleh pemerintah maupun oleh masyarakat.

8. Berpusat pada Anak dengan Penilaian yang Berkelanjutan dan komprehensif

Pengembangan Kurikulum Akidah Akhlak seyogyanya mampu memandirikan peserta didik untuk belajar, bekerja sama, dan menilai diri sendiri agar mampu membangun pemahaman dan pengetahuannya. Penilaian berkelanjutan dan komprehensif menjadi sangat penting dalam rangka pencapaian upaya tersebut.

9.   Pendekatan Menyeluruh dan Kemitraan

Semua pengalaman belajar dirancang secra berkesinambungan mulai dari level yang paling rendah sampai yang tertinggi. Pendekatan yang digunakan dalam mengorganisasikan pengalaman belajar berfokus pada kebutuhan siswa yang bervariasi dan mengintegrasikan berbagai disiplin ilmu. Keberhasilan pencapaian pengalaman belajar menuntut kemitraan dan tanggung jawab bersama dari siswa, guru, sekolah, orang tua, perguruan tinggi, dunia usaha dan industri, dan masyarakat. [4]

Tujuan dari pendidikan akidah akhlak dalam Islam adalah untuk membentuk manusia yang bermoral baik, keras kemauan, sopan dalam berbicara dan perbuatan, mulia dalam tingkah laku perangai, bersifat bijaksana, sempurna, sopan dan beradab, ikhlas, jujur dan suci. Dengan kata lain pendidikan akhlak bertujuan untuk melahirkan manusia yang memiliki keutamaan (al-fadhilah). Berdasarkan tujuan ini, maka setiap saat, keadaan, pelajaran, aktifitas, merupakan sarana pendidikan akhlak. Setiap pendidik harus memelihara akhlak dan memperhatikan akhlak di atas segala-galanya[5].

Umary dalam bukunya materi akhlak menyebutkan bahwa tujuan berakhlak adalah hubungan umat Islam dengan Allah SWT dan sesama makhluk selalu terpelihara dengan baik dan harmonis.[6] Sedangkan Al-Syaibany, tujuan akhlak adalah menciptakan kebahagian dunia dan akhirat, kesempurnaan bagi individu dan menciptakan kebahagian, kemajuan, kekuataan dan keteguhan bagi masyarakat.[7]

Dari pendapat di atas dapat disimpulkan bahwa tujuan akhlak pada prisnsipnya adalah untuk mencapai kebahagian dan keharmonisan dalam berhubungan dengan Allah Swt, di samping berhubungan dengan sesama makhluk. dan juga alam sekitar, hendak menciptakan manusia sebagai makhluk yang tinggi dan sempurna, lebih dari makhluk lainnya.

Pendidikan agama berkaitan erat dengan pendidikan akhlak, tidak berlebihan apabila dikatakan bahwa pendidikan akhlak dalam pengertian Islam adalah bagian yang tidak dapat dipisahkan dari pendidikan agama. Sebab yang baik adalah yang dianggap baik oleh agama dan yang buruk adalah apa yang dianggap buruk oleh agama sehingga nilai-nilai akhlak, keutamaan akhlak dalam masyarakat Islam adalah akhlak dan keutamaan yang diajarkan oleh agama.

---

[1] Salahuddin, dkk, Mata Pelajaran Akidah Akhlak untuk Tsanawiyah, Jakarta: Bulan Bintang, 1989 hal. 12

[2] Peraturan Menteri Pendidikan Nasional Nomor 22 Tahun 2006 tentang Standar Isi (SI) untuk Satuan Pendidikan Dasar dan Menengah

[3] Ibid.

[4] Website: http://www.madinatul-iman,

[5] Drs. Barnawie Umary, Materi Akhlak, Solo: CV Ramadhani, 1988, hal. 3

[6] Ibid. hal. 5

[7] Omar M. M.Al-Toumy Al-Syaibany, Filsafat Pendidikan Islam, Jakarta: Bulan Bintang, 1979, Cet ke-2, hal. 346

Macam-Macam Akhlak

Kita telah mengetahui bahwa akhlak Islam merupakan sistem moral yang berdasarkan Islam, yakni bertitik tolak dari akidah yang diwahyukan Allah kepada Nabi atau Rasul-Nya untuk disampaikan kepada umatnya. Secara garis besar akhlak dapat digolongkan dalam dua kategori yaitu sebagai berikut:

1.  Akhlak Al-Karimah

Akhlak Al-karimah atau akhlak yang mulia sangat amat jumlahnya, namun dilihat dari segi hubungan manusia dengan Tuhan dan manusia dengan manusia, akhlak yang mulia itu dibagi menjadi tiga bagian, yaitu:

a.   Akhlak Terhadap Allah

Akhlak terhadap Allah adalah pengakuan dan kesadaran bahwa tiada Tuhan selain Allah. Dia memiliki sifat-sifat terpuji demikian Agung sifat itu, yang jangankan manusia, malaikatpun tidak akan menjangkau hakekatnya.

b.  Akhlak terhadap Diri Sendiri

Akhlak yang baik terhadap diri sendiri dapat diartikan menghargai, menghormati, menyayangi dan menjaga diri sendiri dengan sebaik-baiknya, karena sadar bahwa dirinya itu sebagai ciptaan dan amanah Allah yang harus dipertanggungjawabkan dengan sebaik-baiknya. Contohnya: Menghindari minuman yang beralkohol, menjaga kesucian jiwa, hidup sederhana serta jujur dan hindarkan perbuatan yang tercela.

c.  Akhlak terhadap sesama manusia

Manusia adalah makhluk sosial yang kelanjutan eksistensinya secara fungsional dan optimal banyak bergantung pada orang lain, untuk itu, ia perlu bekerjasama dan saling tolong-menolong dengan orang lain. Islam menganjurkan berakhlak yang baik kepada saudara, Karena ia berjasa dalam ikut serta mendewasaan kita, dan merupakan orang yang paling dekat dengan kita. Caranya dapat dilakukan dengan memuliakannya, memberikan bantuan, pertolongan dan menghargainya.[1]

2.  Akhlak Al-Mazmumah

Akhlak Al-mazmumah (akhlak yang tercela) adalah sebagai lawan atau kebalikan dari akhlak yang baik seagaimana tersebut di atas. Dalam ajaran Islam tetap membicarakan secara terperinci dengan tujuan agar dapat dipahami dengan benar, dan dapat diketahui cara-cara menjauhinya.

Berdasarkan petunjuk ajaran Islam dijumpai berbagai macam akhlak yang tercela, di antaranya:

1.      Berbohong ialah memberikan atau menyampaikan informasi yang tidak sesuai dengan yang sebenarnya.

2.      Takabur (sombong) ialah merasa atau mengaku dirinya besar, tinggi, mulia, melebihi orang lain. Pendek kata merasa dirinya lebih hebat.

3.      Dengki ialah rasa atau sikap tidak senang atas kenikmatan yang diperoleh orang lain.

4.      Bakhil atau kikir ialah sukar baginya mengurangi sebagian dari apa yang dimilikinya itu untuk orang lain.[2]

Sebagaimana diuraikan di atas maka akhlak dalam wujud pengamalannya dibedakan menjadi dua: akhlak terpuji dan akhlak yang tercela. Jika sesuai dengan perintah Allah dan rasul-Nya yang kemudian melahirkan perbuatan yang baik, maka itulah yang dinamakan akhlak yang terpuji, sedangkan jika ia sesuai dengan apa yang dilarang oleh Allah dan rasul-Nya dan melahirkan perbuatan-perbuatan yang buruk, maka itulah yang dinamakan akhlak yang tercela.

---

[1] Ahmad Adib, dkk, Buku Pelajaran Akidah Akhlak untuk Madrasah Tsanawiyah, Jakarta: Iqra, 2007, hal. 19

[2] Ibid. hal. 21

Akselerasi Pendidikan

Istilah "akselerasi" dipahami dalam berbagai bentuk. Kebanyakan istilah ini dimengerti sebagai lompat kelas, ada yang mengartikan provisi individual dengan berbagai cara, sehingga siswa lebih cepat belajar. Montgomery mengidentifikasi berbagai bentuk akselerasi: masuk fase pendidikan lebih dini, lompat kelas, bergabung dengan kelas yang lebih tinggi, kelas vertikal siswa berbagai umur, pelajaran ekstra, belajar secara konkuren, misalnya anak SD belajar di SMP, penyelesaian silabus dalam sepertiga waktu yang seharusnya, mengorganisasi belajar sendiri berbeda dengan anak lain di kelas yang sama, belajar melalui mentor, misalnya nara sumber, dan kursus melalui korespondensi.

Namun untuk definisi lebih luas mengenai akselerasi ini dapat diartikan sebagai proses percepatan sesuatu dengan maksud dan tujuan tertentu. Dalam akselerasi pendidikan secara makro yaitu rekayasa ulang (re – engeneering) kebijakan pendidikan melalui sistem informasi baru dengan tujuan untuk mempercepat transformasi sistem sosial dari daerah yang dianggap telah maju kepada daerah yang belum maju.

1.  Proses Akselerasi Pendidikan

Di masa sekarang ini muncul pergeseran yang mendasar pada berbagai paradigma khususnya dalam dunia pendidikan & pengetahuan di era informasi. Keberadaan teknologi informasi, jaringan internet dan percepatan aliran informasi menjadi dasar dari pergeseran tersebut. Kekuatan knowledge menjadi terlihat dengan jelas dengan adanya percepatan transaksi informasi melalui jaringan internet.

Tampaknya semuanya demikian mudah, tentunya ada prasyarat yang menyebabkan hal-hal yang tampaknya demikian mudah menjadi mungkin. Satu hal yang sangat dominan sekali di dunia informasi adalah bahwa "keberhasilan seseorang/sebuah badan akan sangat ditentukan pada knowledge yang dihasilkan oleh orang/lembaga tersebut". Jelas bahwa keberhasilan seseorang sama sekali tidak ada kaitan dengan jabatan/kekuasaan orang tersebut; siapa orang tuanya; bagaimana koneksi dia dengan penguasa, sederhananya di era informasi "orang menggunakan otak bukan otot untuk membeli sembako". Untuk men-ciptakan kondisi yang tergambarkan di atas tentunya dibutuhkan berbagai dukungan yang terintegrasi satu sama lain sehingga terciptanya proses pendidikan yang berkualitas.

Akselerasi kualitas pendidikan pada setiap satuan pendidikan  sangat ditentukan oleh tenaga kependidikan yang berkualitas karena determinan hasil belajar terbukti ditentukan oleh seorang guru. Pada sisi lain kualitas personal setiap guru memerlukan upaya pember-dayaan guru dengan jalan workshop, pelatihan atau in service training. Ditambahkan, pemberdayaan guru dimaksudkan sebagai upaya untuk memaksimalkan kinerja atau performance guru dalam rangka melaksanakan tugas dan tanggung jawab sebagai pendidik, pengajar, pembimbing dan administrator serta evaluator. Dari sudut pandang institusional dan instruksional guru berdiri di lini terdepan dalam pendidikan, otonomi pedagogis melekat pada setiap guru, maka sepatutnya kita melakukan sebagai upaya enpowerment guru.

Sedangkan isu sentral yang terkait dengan pemberdayaan guru adalah menciptakan suatu pengelolaan pendidikan yang memberikan suasana kondusif bagi guru untuk melaksanakan tugas profesionalnya secara kreatif dan inovatif serta memberikan jaminan kesejahteraan dan pengembangan kariernya. Oleh karena itu, pengembangan guru melalui inservice training dilakukan sebagai upaya membangun kapasitas guru, memotivasi guru untuk selalu melakukan inovasi-inovasi pembelajaran serta peka terhadap berbagai perubahan pembelajaran maupun pembaharuan kurikulum.

Melalui pelaksanaan inservice training diharapkan, guru memiliki pemahaman konsep kurikulum tingkat satuan pendidikan, mampu melaksanakan kurikulum tingkat satuan pendidikan dan mampu mendesiminasikan kurikulumnya.